HOT ! 真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有 歌川広重「東海道五十三次 沼津 黄昏図」浮世絵木版画｜浮世絵工房

歌川広重「東海道五十三次 沼津 黄昏図」浮世絵木版画｜浮世絵工房。真作】【風車】 湖雲 「雪江独釣図」◎肉筆紙本◎韓国画家 青緑山水。元東京美術協会理事 水野耕雲作 真筆『四季農作図』掛軸 - 国内外の。◆【真作】希少 美品 天明4年(1784)江戸中期 鎌倉旧家！内藤東甫 肉筆 水墨画 『蕗尓荀之図(ふきにしゅんのず)』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印あり■骨董店が鎌倉の旧家から買い取ったもので、1990年代に鎌倉市内の骨董店にて私が購入しました。■天明4年(1784)の飢饉の際には内藤東甫は自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の水墨画にある「爲饑民以画當粟」の押印があります。■大正時代に掛け軸として、仕立てられたものです。掛け軸を仕立てた方の落款がありますが裏側にありますが、"古堂”のみ判別できます。頭と後ろの二文字は判別できません。■【状態】古さを感じるものがありまが、特に大きな傷みもなく美品です。（写真にてご判断願います。）■軸先：桜。■サイズ（約）：（全体）縦183ｃｍ、横31.5ｃｍ、軸幅37ｃｍ、（水墨画）縦90ｃｍ、横27ｃｍです。■【内藤東甫(ないとう・とうほ)】享保13年～天明8年(1728－88)禄四百石取の尾張藩士内藤家に生まれる。名・正參/正誠、字・東甫/等甫、通称・浅右衛門、号・閑水/朽庵/泥江隠士。書画詩歌にすぐれた風流人で絵は狩野派を学んだとされ、同じく尾張藩士で俳人・横井也有(1702－83)の句賛をともなう俳画作品を多くのこした。尾張藩第9代藩主・徳川宗睦の内命で領内を踏査し、諸文献を渉猟するほか各地の文物を絵画として記録し、それらは東甫の歿後の寛政元年(1789)に尾張藩士・赤林信定によって地誌『張州雑志』百巻にまとめられて藩主に献上された。天明4年(1784)の飢饉の際には自らの画を紳商に売って米穀に換え窮民に施米したが、この時の画には「爲饑民以画當粟」の印を捺し、飢民を救った家としてその徳を頌える証とした。。Yahoo!オークション - 「尾張」絵画 (美術品) の落札相場・落札価格。K茶道具　掛軸「寅の図」　昌信写　幕末→明治初期と推定　配送用桐箱　S197KJ。高級掛軸 文殊菩薩・普賢菩薩 絹本手描 本表装仕立 両脇70代 禅宗。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　彩鳳舞丹宵　茶道具　表千家。【最終価格】 書道篆刻　唐木　印箪笥。今年の漢字は？　清水寺　森清範　2022年「戦」　平和を願って。掛け軸　トンボ　骨董品　古美術　美術品　レトロ。O-27 鶴と松竹梅の水墨画 掛軸 双幅　210cm。K茶道具　掛軸二行立草書　作者不明(乃木の文字有)掘出物　配送用桐箱S188KJ。掛軸-1676　大徳寺　小林太玄　「一期一会」　共箱　横幅。南無釈迦牟尼仏 掛軸。4179 淡々斉「扇面寿康」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 縁起物。書家　日比野五鳳金粉砂子料紙マクリ作品。巨匠殿村藍田直筆新古今和歌集仮名二首書軸